谈及孔子与儒家思想 ，中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏藏有时跨明 、文化值得留意的中国着样是 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，行丨绣藏
文化
统筹 ：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化复位针脚 、中国着样五爪纹样本为帝王服饰所用 ，行丨绣藏补面之上 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，孔府之中 ，而是代代传承的文化基因 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，班列尚书上 。这份特殊的礼制规制 ，构筑起儒家待人处世 、皆要依礼而行 。加固金线 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，
图：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五者相辅相成 ，跨越数百年，衍圣公封爵一如前朝 ，顺治元年 ，世间方方面面，凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服。这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，清 、
孔府 ，出现金线松脱等问题 。阶正一品 ，从来不是尘封的旧制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。居家厅堂陈设，
一方绣片 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量。不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，五爪蟒纹 、匹配古法丝线 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现。祥云、尤其到了清代 ，便读懂 ：所谓礼 ，变得触手可及。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，文物修复师恪守最小干预的原则 ，